电视剧《那年花开》中，孙俪因为被诬陷与他人有不当性行为被“浸猪笼”（沉河），尽管电视剧中用的是网子，但基本呈现了这一刑罚。这种浸猪笼的确是中国旧时的一种刑罚，而且主要是私刑，即家族、宗族的负责人在家规或者族规，或者相关约定的支持下，可以对不贞的妇女采取这种行为。
网上的图片可以帮助了解，事实上，在制铁也不发达的古代，材料为竹子和藤条的猪笼，大部分会编的更密实一些。之所以有这种刑罚，尤其是家族就可以通过这种方式处决女性成员，很重要的一个心理或者社会背景是，女性的性资源不属于自己，自然也不允许自己自由使用了。
这是猪笼，装猪用的，用此装人本身具有羞辱意味。在制铁工业不发达的明清，猪笼主要是藤编或者竹制，肯定很结实。
如果一样东西很重要，那么它既是被摧毁的对象，也是被保护的对象。贞操这个东西尤其明显。
而体现这种对女性性资源的攫取与性自由的控制的另一项是贞操锁。
贞操锁这个东西的有趣在于，古今中外都有类似的文化、习俗乃至相似的物件。
西方这种物件出现在中世纪，可以大概理解为11世纪之后，十字军兴起之时，外出征讨（抢夺）的男人们害怕自己女人的性资源被别人开采，所以就发明了这么个玩意儿。同时，任何的战争，尤其是种族战争，男人被杀死，女人被强暴的情况非常普遍，所以贞操锁也有针对这种恶劣世情的保护方案。
西方中世纪的贞操锁，可以看出来，有抵御外来“侵犯”的作用。
中国呢，可以推测贞操锁主要出现在南宋以后。唐朝如此开化，一个坦胸露乳，皇族乱伦、女人可以养面首的时代，和女人们谈贞操，女人们估计会要求男人们也守贞。《开元天宝遗事》载：唐朝杨贵妃的族兄杨国忠到江浙一带长期出差，他的妻子在家“相思成疾”，竟然怀孕了，杨国忠对于自己被绿很是感恩，觉得是情深所致。
南宋之后，一方面因为战乱，另一方面也因为理学的兴起，还有一个原因是因为经济发展商业发达，男人们可以出远门做生意。三言二拍说的好多是南宋的事儿，其实是明朝成书，中间有不少淫乱和换妻的故事，比如《珍珠衫》就是的典型的换妻（这个咱们之前文中聊过了）。
可以很明显的判断出，商业的繁荣是导致贞操锁兴起的重要原因之一，丈夫出门，年轻媳妇要带上贞操锁（带），钥匙在婆婆手里。至于战乱年代，母亲给女儿带上贞操锁应该说是一种保护措施。
比较而言中国古代的贞操锁文气一些。或许其中有个原因，基督教认为自杀的不能上天堂，所以战争中的女人也不好轻易自杀，而中国女人以死明志保贞的是一种倾向性选择。
摧毁女性贞操，或者进行性羞辱的，除了战争、男权之外，还有其他原因，比如政治、社会或者历史。（当然，有时候我们可以理解，战争本身具有男权属性，而男权本身也具有战争属性。）
图片来自网络（书中也有，懒得拍照了）
越是乱世越没有人权，尤其是女人的人权。今天的叙利亚如此，旧时中国如此。太平天国的“长毛”攻打城市之后，第一件是就是烧杀抢掠，强奸妇女，所以听说城陷之后，城里会有一大批妇女上吊投井的；民国山东有一伙土匪攻打村庄，损失了一个小土匪，结果土匪头子就抓了村里的一个黄花大闺女，活活钉进棺材，活埋陪葬了。
忘记哪本书里看到，军阀杨森（记得是）有个小老婆与人私通被发现之后，被处以私刑：把这个小老婆扒光，用长铁钉钉在门板上，放一间房子里，让家里所有人，尤其是女性前来围观。直到三天后她死在门板上。
而对于女人以性虐、性羞辱、攫取或者毁灭性资源的刑罚，中外殊途同归。中世纪（14-17世纪，大约相当于中国的元朝到清初），欧洲出现基督教对异教徒的迫害，社会迫害往往会体现对女性的迫害，“猎杀女巫”成立延续几百年的现象。简言之，看哪个女人不顺眼，就可以污蔑其为女巫，然后进行虐待或者屠杀。而处罚、杀戮女人的方式在大部分时间里，一定有性虐的成分。
有一种臭名昭著的刑具，开花梨，看上去是为女人设计的，其实男人也可以用。
闭合状态下插入女人的阴道、肛门（含男性的肛门）以及撒谎和辱骂者的嘴里，然后行刑者摇动顶上的转子，就能让此梨开花，导致阴道或肛门毁坏，如果放进嘴里，那就下巴脱臼，牙齿崩裂。
当然，更多的刑具也不只针对女人，比如，其实犹太尖凳、刀凳也可以用到男人身上，即使用到男人身上，也带着明显的性虐的意味，默念着菊花自己感受吧。
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从中可以看出，残忍与恶毒，是人性中一直隐藏着、潜伏着的特质。古今中外都是如此。
