共享一夜间成了这两年最火的创业方向，这股风潮已经蔓延到生活的每个领域，例如婚姻。
想出这个天才方案的是约翰和洁琪夫妻（左一和左二）。来自美国德州的他们现在53岁，已有6个孩子，7个孙子。
现在和他俩选定的这个叫Nora的女人生活在一起。在此之前，约翰也为妻子找过一个美貌“小狼狗”。
这种三人生活让他们体会到了极大的幸福感，于是，洁琪毅然辞掉了银行家的工作，创办网站openlove101，推广这种潮流生活方式。
他们创办了“共享大学”，还专门把一系列教程写成了一本书。
他们给共享夫妻制定了很多规则：
需要双方同意知情，才能跟这个“新人”发展进一步关系，在认定之后可以一起生活，旅游。何时开始，何时结束都必须达成共识。
心理建设可以通过课程完成：分享各自最狂野的幻想——从犹豫到坚定信念——选择合适的伴侣——如何摆脱嫉妒和“老公/老婆会不会更爱新人”的恐惧感——携手奔向美好新生活。
网站上有大量的粉丝感谢信：“我们之间再也没有秘密可言，永远不用担心出轨，达到了最深沉的爱。”
其实，共享夫妻的传统源远流长
18世纪，一些弥赛亚犹太教徒每年春节庆祝的仪式就包括交换配偶。19世纪，有人污蔑传谣共产主义包括“共妻”，编造了很多故事。
20世纪的几次战争期间，飞行员形成了心照不宣的约定：海外服役、死亡率较高的飞行员们，如果回不来，便把妻子留给朋友的家庭照顾。六七十年代的性解放时期大大推动了“共夫”、“共妻”。
亚洲地区则广泛存在着“典妻”：把妻子租出去一段时间，手头宽裕了再赎回来，还可反复再租，在清朝时期达到顶峰，辽宁叫“搭伙”。
世界各地至今有种种鼓励共享的习俗
在印度，优先考虑租借兄弟姐妹的老公/老婆是一种传统。以前的阿拉伯，允许自己妻子和“高贵的男人”住在一起，以借种生出高贵的后代。新几内亚有一种邪教鼓励和别人的妻子发生关系。
非洲刚果(布)鼓励把自己妻子献给祭司，作为交换能拥有祭司的妻子。南伊里安的类似传统来源于一个复活传说，一个女人死后复活，对丈夫说，“今晚我将睡在村长家，他的妻子会睡在你家里。”
而对于因纽特人/爱斯基摩人，意外闯入他人领地会被处死，但和当地人的老婆、老妈等发生关系则会被视为一家人：他们称另一个人为“aipak”（“我”），因此，睡自己老婆的只是另一个“我”。
南美委内瑞拉的巴里部落中，一个女人怀孕后会为自己找一批情人，成为第二父亲或第三父亲。在亲爸爸死后，他们有义务养育这些孩子——这极大改善了孩子们的生活。
共享不仅仅存在于原始部落
也广泛存在于欧美地区
如果说以上习俗有的是出于封建陋习和贫穷落后，把妻子当成私人财物换钱；有的是出于宗教信仰，希望通过这一仪式获得某种神秘力量；而当代人的共享，主要就是为了寻找刺激了。
不少美剧都描写过生活空虚的精英阶层“交换妻子”的场面：每个人把自己的车房钥匙放在碗里，由参与者随机抽决定自己跟谁回家生活……
李安《冰风暴》里的抽钥匙换妻子场面
现在的共享爱好者萌称自己为“Swinger”（荡秋千的人），摇摆不定的秋千是这种文化的象征，他们经常在俱乐部、游轮、酒店、自己家里跟志同道合的人互换伴侣。
60%的人说，共享改善了他们的关系；只有1.7%的人说共享使关系变得更糟了。大约50%的人认为“非常幸福”。
70%的人认为他们克服了嫉妒这一人性弱点，战胜了自我。除了心理，他们还从生理上找到了依据：开展幸福生活前大多会提交体检报告，比起大保健，固定伴侣降低了患病率。
一对英国情侣Terri和Lee过去无数次因为Lee是劈腿惯犯而分手，在加入共享夫妻豪华套餐后，奇迹般达成共识，消除猜忌结婚了。
对此，大部分网友表示三观崩裂接受不能。但也有人觉得“他们开心就好”。所以西方世界中，只要精神忠诚，身体随便出轨真的已经是某种趋势了？？？
