- 本文经授权转载自|冷兵器研究所
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- 作者| 人渣・啸・西风
在日本剑术中，尤其是居合道，有专门的拔刀术以及纳刀（收刀）技法，还讲究「残心」，就是即便毙敌以后仍然不能放松警惕，在纳刀（收刀）时讲究配合残心，要保持警惕不能去看刀鞘，不然容易被人趁机偷袭，凭借左手的辅助，稳定缓慢的把刀插回刀鞘之中。看起来就很有仪式感，听起来也觉得很有道理。这种拔刀和收刀的动作也随着日本的文化输出而传播开来，这就让很多冷兵器爱好者纷纷模仿，然后就有了一个疑问，为什么中国武术中没有类似日本居合道的「纳刀」这种动作？
居合道纳刀的技法动作，因为帅气有仪式感。也有很多人对于居合道并不特别了解，会产生疑问，拔刀术真的如同《浪客剑心》里说的那么厉害吗？战斗之前都不出鞘？日本人砍完人直接收刀的吗？说是有血振，但是随手一甩就能把血都甩干净？要没甩干净血，弄到刀鞘里不是很难清洗？血要干在鞘里不会刀都拔不出来吗？到时候岂不是走到哪里还会有一群大头苍蝇跟着，仿佛死亡骑士？所以我们首先要先了解一下日本的居合道的基础常识。
居合道著名的拔刀术，主要是应付突发情况，比如在居酒屋喝酒的时候，突然仇家冲上来袭击，自然要快速出刀来斩杀对手。但是在正面作战的时候，拔刀术就没有《浪客剑心》中描写的那么有用了。毕竟日本剑道也是出鞘状态进行对抗，没有两边从拔刀术开始起手的。多一个拔刀动作在正面作战中其实还是嫌慢。
而居合道中的「血振」虽然有好几种不同的手法，但是无论什么手法自然都是无法完全甩干净刀上的血，只能是甩掉大部分的积血。只是现在居合道也不会真的砍人，刀上都没有血，所以省略了擦血的步骤。实际上在血振之后，是要有一个左手掏怀纸的动作，居合道纳刀时，刀在鞘口整个拖过去这个动作，其实就是擦血的动作。左手掏出怀纸后，抓着刀刃撸一遍擦掉血，扔掉怀纸，然后左手扶刀鞘开始收刀，用左手给刀背一个指引。这样就可以不用看刀鞘就把刀插入鞘中。
其实，中国古代对于如何收刀，没有什么统一的标准，毕竟中国刀剑的种类实在是太多了，大大小小长长短短的各式刀剑那么多，怎么去制订一个统一的标准？只有一些不太好入鞘的刀才会特意注明怎么收刀。比如《单刀法选》中所记载的明长刀，因为长度约为现在一米六左右，实在太长，常规收刀方法没办法收刀，所以特意写了「收刀入鞘势」：此先将左手持刀靶，再换手，阳掌托挐刀背入鞘。
而一般的刀剑，就没有特意注明怎么收取。即便是武术套路中也很少见到怎么出刀和怎么收刀的动作。这一方面因为建国后整理武术套路的时候，有一部分是采用过去表演套路，本身就没有出刀和收刀的部分。另一方面，因为现代枪械已经全面淘汰冷兵器，过去一些冷兵器实战的小技巧就有缺失。但是最主要的还是因为中日国情环境的不同，中国古代对于出刀和收刀本身也并不重视。
大家都知道，日本是有武士阶级的，在明治维新之前只有华族、贵族、豪族才有姓氏，庶民是没有姓氏的。所以在江户时期，武士的特权其中之一就是「苗字带刀」。日语词汇「苗字」翻译成汉语就是「姓」，所以武士的身份就体现在有姓和可以带刀上。但是这项殊荣也会被授予有重大贡献的农、工、商阶级的人。所以当时真正的武士阶级不仅仅是苗字带刀的特权，还有更为大的特权。当时江户幕府将军德川吉宗的法典《公事方御定书》71条追加条规定，当普通百姓以及町人做出令武士难以忍受的「无礼」行为时，武士就可以将其斩杀而不会遭受处罚。
无礼行为包括：冲撞到武士的身体，或是冲撞到其配刀、伞等物的行为。或者是，不为武士让开道路，横穿大名行列，坐在比武士更高的地方等等，表现出对武士无敬意的行为。在犯下以上之类的情况下，不为此而向对其责备的武士谢罪，或是口吐恶语秽言，甚至以武器或相当于武器的东西进行反击。有以上行为武士就可以将其斩杀，这被称为切舍御免，也被称作无礼讨。
虽然切舍御免被认为是武士的特权，但却不能随意实行，毕竟领主也需要平民为其劳动，武士没事就杀个平民的话，领地里的平民大概都会逃走。所以武士斩杀平民后要立即向役所报告，然后于自宅闭门思过二十天以上，而斩人的刀被视作审讯的证物暂时扣押接受检查，而且必须要有证明无礼行为，以及针对这种行为进行切舍正当性的人证。没有人证来证明对方确实做出无礼行为，武士也可能会因此被斩首。所以斩人必须是在大庭广众之下，有目击者的情况下，去斩人。这样当然要摆个好看的姿势收刀给周围的人看看武士老爷的风姿。同时因为武士阶级被允许佩刀，所以互相之间械斗仇杀也很频繁，可能坐那喝酒一言不合就拔刀开片，这样自然对于如何快速拔刀会非常重视。
但是中国古代对于兵器管理较为严格，刀剑虽然很多朝代并不违禁，但是在大城市里很多时候都是不允许平民携带兵器的。所以一般防身，要么选择木棍一类不违禁的武器，或者就是就地取材，比如武术中的板凳功就是用板凳做武器。即使用利刃一般也是短小便携，藏在身上看不出来的短刀一类。所以，刀剑类武器对于快速出鞘都没太大需求。在城市里砍人不是军队执行任务或者行刑的话都犯法，《水浒传》中鲁达作为小种经略府的提辖官，品级大概是六品，比县令都高一品，大致相当于现在的正处级、正团级。他这么大的官当街打死一个先动手还持械攻击他的平民郑屠户，还是个恶霸，上面也没人。换现在可能也算正当防卫了，但是鲁达依然只能选择直接跑路出家当和尚，才能避免处罚。
这时根本不知道还会不会有其他敌人，最多急匆匆把刀剑上血先擦一下，很多描写或者用死人衣服擦刀，或者用鞋底抹一下。
